domingo, 1 de mayo de 2016

PLANETA WIKIPEDIA

´´Imaginemos un mundo donde cualquier persona tiene libre acceso a la suma de todo el conocimiento humano. Eso es lo que nosotros estamos haciendo.´´ Jimmy Wales

Wikipedia es una enciclopedia digital basada en una herramienta de software libre, la wiki permite que los archivos se puedan modificar por cualquier usuario en cualquier momento. Wikipedia esta dotada por hipertextos, que son vinculos que te levan a otros artículos relacionados, lo que a muchos les provoca estar siguendo los links y adentrarse cada vez más en palabras que a su vez los conducn a otros articulos.
Para evitar falsos articulos o midificaciones de los verdaderos, como fechas, lugares, nombres et. se ha creado un programa que se llama wikiproyects, que son gente que se encarga de estar coroborando los articulos cada cierto tiempo y se asignan por areas, por ejemplo, wikiproyects para anfibios y reptiles.
Dentro de la comunidad de wikipedia existen dos corrientes los inclusionistas y los exclusionistas, donde se difiere en que es lo que deberia estar dentro de la enciclopedia digital del conocimiento humano, si se debería tener un estricto control sobre que es lo que se tiene que publicar y que no o si se debe dejar a libre albedrío y subir cualquier articulo por mas banal que sea la información. Debido a esto hubo una separacion entre los fundadores, mientras Jimmy Wales afirma que la wikipedia si existe y que entre la comunidad se puede hacer una acomulacion de datos a veces no corroborables, Larry Sanger la había abandonado debido a que el lo que buscaba era que los datos fueran corroborables y veridicos.
Lo que pasa en wikipedia es que un articulo no puede ser solo tuyo, ya que va a estar siendo constantemente modificado dependiendo de los usuarios que busquen complementar el artículo con información verdadera o los que quieran sabotear algún texto por diversión o conveniencia propia, esto es un caso de colictivismo individual donde todos buscan un mismo objetivo sin el concentimiento de un mando superior.

la wikipedia se parece mucho a la manera de pensar de Terricabras donde ofrece que la verdadno es monologica si no que existen diversos puntos de vista y que pueden existir varios tipos de verdades compatibles.

el mi vida cotidiana wikipedia me ha servido para corroborar datos, por ejemplo para saber si alguien famoso esta vivo o muerto, para encontrar definiciones de palabras que no conozco y en investigaciones pequeñas que solo necesite poca información básica.

domingo, 17 de abril de 2016


1.  “Verdad y conocimiento” Atrévete a pensar. La utilidad del pensamiento riguroso en la vida cotidiana 

   ¿Por qué dice Terricabras que la aceptación social del pluralismo cambia la concepción tradicional de la verdad?
-Porque dice que la verdad no es necesariamente monolítica, sino que pueden existir diversos puntos de vista verdaderos y pueden existir diversas verdades compatibles

2.    ¿Cuál sería esta “concepción tradicional”?
- El monopolio doctrinal, el cual daba principio a la verdad objetiva, por encima de la libertad individual se creaba una verdad única.

3.    El autor no quiere abordar el problema desde las “teorías de la verdad”. ¿Cuál es la vía que propone?
-El propone que en vez de fijarnos en las teorías tenemos que buscar de que modo se quién tiene la razón.

4.    ¿Cuáles son las dos cosas que el pluralismo no puede excluir?
-El pluralismo no puede excluir dos cosas, ni que siga habiendo grupos que reivindiquen hallarse en posesión de la verdad, ni que millones de personas terminen uniformados en la manera de pensar y actuar.

5.    ¿Qué significa que “el pensamiento crítico es siempre un pensamiento concreto”?
-Esto depende del caso escogido ¿de qué modo decido quien tiene razón?, no se puede preguntar en abstracto, siempre tienes que ser concreto en esta decisión.

6.    Cuando hay criterios claros, ¿cómo sabemos quién tiene la razón?
1.    Entre más restricciones, claro y bien delimitado esta el problema es más fácil llegar a la verdad, como cuando un niño discute con otro la pronunciación correcta de una palabra y para llegar a la verdad acuden a sus padres para constatar cual de ellos tiene la razón.

7.    ¿Qué hacemos cuándo no hay criterios?
1.    Se deben establecer ciertos criterios  de decisión que se aplicaran para ver cual es la mejor opción, como cuando se va a hacer eutanasia, se deben tocar muchos criterios, como cuantas posibilidades tiene de sobrevivir, si sobrevive va a sufrir mucho, pensar que hubiera querido la persona, en fin se debe comenzar estableciendo criterios concretos.

8.    ¿Qué ejemplo usa para hablar de los casos en los que no hay criterios ni puede haberlos?
-Cuando damos interpretaciones discrepantes sobre si un enfermo sufre o no, cuando hace iuna cara y no puedes distinguir si es sufrimiento o una sonrisa a medias.

9.    ¿Qué podemos hacer en estos casos para decidir racionalmente?
-Como no podemos decidir por medio de criterios, tenemos que actuar sin juicio, y como no podemos recurrir a ningún criterio que convierta nuestro juicio en automáticamente aceptable, tenemos que reconstruir o suponer el contexto que lo sostiene.

10.  ¿Qué ejemplo usa para explicar ésta situación?
-Como cuando se esta en un tribunal de justicia y se quieren acercar o suponer los actos de manera mas exacta, como en un asesinato, a que hora paso, con que arma, los motivos, etc. Y todo esto se va acercando a la verdad con forme más argumentos se presenten para demostrar la verdad.

11.  ¿Cuál es la diferencia entre una media verdad y una verdad a medias?
-La media verdad es cuando se dicen hechos que son verdaderos, pero se omiten algunos de los hechos para esconder información importante o relevante, en cambio la verdad a medias es cuando solo se conoce una parte de los hechos y aunque se dice la verdad, es una verdad incompleta, pero no por querer ocultar algo, si no por falta de información.

12.  ¿Qué significa que un testigo diga toda la verdad pero no tenga toda la razón?
-Cuando uno se pone a decir la verdad en un juzgado, se dice desde su punto de vista, y de como recuerda o sabe que ocurrieron los hechos, pero puede ser que estas afirmaciones sean distintas a la realidad y no porque el quiera mentir, si no porque no podemos tener la verdad absoluta solo teniendo en cuenta el punto de vista de alguien.

13.  ¿Cuál es la diferencia entre decir que la verdad es relativa y decir que es relacional?

-La verdad relativa, sugiere que nada es mentira y nada es verdad, que todo tiene que ver según el punto de vista de cada individuo si algo lo va a considerar verdad o mentira. La verdad relacional siempre lo es en relación a ciertos criterios, a algunos parámetros o a un marco de referencia, que te ayude a decidir cual es la verdad.

domingo, 10 de abril de 2016

 Retratando a los Friedman

En este documental presentan Jarold y Jessy como culpables de pornografía infantil y abuso sexual a menores, se presentan los cargos al encontrar pornografía masculina en el estudio de Jessy y por diferentes vídeos que dejaban en duda su inocencia. También exponen como fue el desarrollo sexual de Jessy desde su infancia y como mantenía relaciones con su hermano de 8 años durante algunos años. Para mi se me hace bastante convincentes los argumentos que presentan y las evidencias que exponen ante la corte, para determinar la culpabilidad de este sujeto, aunque tengo que aceptar que hay muchas cosas que carecen de evidencia para decretar con pla certeza que es verdad que son culpables. 

Para que un hecho se considere verdad es porque se tienen los argumentos o razones suficientes para respaldar que lo que estas diciendo es real, y solo así se puede considerar como verdadero algo. En este caso se podría tomar más como una creencia o suposición basada en hechos que carecen de una plena evidencia que demuestre que su culpabilidad o inocencia de una manera totalmente veráz.

domingo, 3 de abril de 2016

SEGUNDO TRABAJO INTEGRADOR
‘’´´Ideas´´- designa todo aquello que en nuestra vida aparece como resultado de nuestra ocupación intelectual. Pero las ‘’creencias’’ se nos presentan con el carácter opuesto. No llegamos a ellas tras una faena de entendimiento, sino que operan ya en nuestro fondo cuando nos ponemos a pensar sobre algo.´´
JOSÉ ORTEGA Y GASSET
Muchas veces confundimos los términos ideas y creencias y pensamos que nuestras creencias son las ideas acerca de la vida con las que nos regimos, pero esto es erróneo ya que las creencias no son algo que se nos ocurren por una u otra cosa a diferencia de las ideas, las creencias son algo ya establecido a lo largo de la historia y el algo que se nos implanta o que nacemos perteneciendo en estas, la cultura, la sociedad y miles de factores que nos rodean cuando nos desarrollamos harán que comencemos a percibir la realidad de cierta manera y va a estar basada en su mayoría por las creencias que tenemos. Por eso no podemos formularlas, sino que coexistimos y aludimos a ellas como toda la realidad que nos rodea, en cambio una teoría solo existe mientras es pensada.
Las ideas son algo que formulamos para resolver una realidad problemática, pero ocupan un segundo plano si las comparamos con las creencias que en ellas no nos tenemos que poner a pensar o a cuestionarlas, sino que se viven siempre, se da por hecho que ahí están.
Cuando ya ‘’cuentas con algo’’ es una creencia, por ejemplo en la mañana sales a la calle y no te cuestionas si va a ver luz o no, simplemente lo das por sentado, puede que se te ocurra llevar paraguas por si llueve, o una gorra por si hace mucho sol, pero en ningún momento dudas si tienes que llevar una linterna contigo en la mañana, porque cuentas con que va a ver luz en la mañana por más nublado que este y estas seguro de que la falta de luz por la mañana no te impedirá ver. A estas cosas que ya damos por hecho o que ya contamos con ellas sin si quiera pensarlas son las creencias y si se quisiera estudiar las creencias del hombre de alguna época en específico se tendría que comenzar por enlistar todas las cosas que ya damos por sentado y que no nos detenemos ni un minuto a pensar si están o no, porque son conocimientos que vamos entendiendo que intrínsecamente a cualquier situación van a estar ahí.
Las idas son ocurrencias o pensamientos que no existen en la realidad, sin importar si son recibidos u originales estos no tienen un valor de realidad ya que solo existen dentro de nosotros, en cambio en las creencias se vive dentro de ellas, por eso no le damos una importancia intelectual, porque nos parecen tan lógicas y contamos tanto con ellas que nos cuesta trabajo darnos cuenta de ellas.´´ Entre nosotros y nuestras ideas hay, siempre una distancia infranqueable: la que va de lo real a lo imaginario. En cambio, con nuestras creencias estamos inseparablemente unidos. Por eso cabe decir que las somos. Frente a nuestras concepciones gozarnos un margen mayor o menor de independencia. Por grande que sea su influencia sobre nuestra vida, podemos siempre suspenderlas, desconectarnos de nuestras teorías.´´ JOSÉ ORTEGA Y GASSET
En esta época se le ha dado mucha importancia a la intelectualidad, vivimos creyendo en nuestros pensamientos y muchas veces creemos que vivimos en una realidad que nosotros mismos creamos en nuestros pensamientos y no está mal del todo la intelectualidad, el problema es que nos hemos enfocado tanto en las ideas del hombre e intentar analizar por medio de la razón cada cosa, que nos hemos alejado un poco de la realidad que nos rodea y le damos más importancia a las ideas y teorías que comenzamos a crear a cerca de todo. Pero que mejor cuando podemos comprobar la realidad en base a la razón y así poder entender el porqué de la realidad que nos rodea.
Al hacer coincidir nuestras ideas con la realidad y comprobarlas científicamente podemos decir que se está generando conocimiento y el conocimiento según LUIS VILLORO es ´´ un proceso psíquico que acontece la mente de un hombre; es también un producto colectivo, social, que comparten muchos individuos. Para adquirir un conocimiento se necesita saber y para saber se necesita creer, a diferencia que para creer no se necesita saber. El saber tiene razones comprobables y congruentes con lo que pasa en la realidad. Se pueden tener dos tipos de creencias, erróneas y acertadas, al decir ´´creo´´, estas afirmando que no estas totalmente seguro de lo que sugieres, es lo que tu supones como real o correcto, pero no cuentas con las suficientes bases para respaldar tu sugerencia o afirmación. Ahora que saber no siempre significa creer, como cuando te dicen que alguien se murió y lo sabes y es un hecho, pero cuesta creerlo por lo difícil que sugiere aceptar la realidad. Aunque el sentido esencial de la palabra saber, implica necesariamente creer, pues no se puede saber sin dar por hecho que ese algo es verdadero.
Cuando afirmas que sabes, no pones en cuestión si lo crees o no, por ejemplo sabemos que el agua moja y que el fuego quema y no lo ponemos en cuestión simplemente lo sabemos y por ende lo creemos, si al hacer estas afirmaciones no las creyera, sería algo totalmente contradictorio. Sin embargo todos creemos muchas cosas sin tener la certeza de que lo sabemos. Lo que condiciona a una creencia para que sea verdad es que coincida con la realidad, es como en la antigüedad se creía que todo el sistema solar giraba alrededor de la tierra, sin embargo esto era falso, por lo tanto era solo una creencia, cuando se descubrió que el sistema solar gira, alrededor del sol, esto se convirtió en saber porque es un conocimiento que coincide con la realidad. ‘’Sólo a creencias que consideramos como verdades las llamamos ´´saberes´´´´ LUIS VILLORO, por lo tanto saber es tener una creencia verdadera.
Si creo algo y es cierto es un saber, pero si acertaste por casualidad con la verdad a la hora de sugerir algo que no estas cien por ciento seguro de su validez no se puede afirmar que sabe, sí, definitivamente está en lo correcto, pero no está llegando a esta información porque está seguro de ella y tiene las bases suficientes para demostrar por qué y cómo llego hasta ese conocimiento. Por ejemplo, existen dos guías hacia el mismo destino, uno sabe cómo llegar y conoce el camino a la perfección y está seguro de que va a llegar a su destino porque tiene la información o las bases suficientes para llegar a la meta final sin equivocaciones, y el segundo guía desconoce el camino en su totalidad, sin embargo por coincidencia o por azar llega al mismo destino sin errar en el camino, sí, los dos llegaron al mismo destino, pero el segundo guía no se podría afirmar que sabía porque la razón real de su acierto es el azar. Así, acertar por casualidad, no es suficiente para considerarlo como saber, una condición para esto es que la creencia tenga las suficientes justificaciones para poder demostrar su realidad. Entonces para que algo se considere como saber tiene que cumplir con tres condiciones: 1. Se tiene que creer en lo que se está diciendo 2. Lo que se está diciendo coincide con la realidad, es verdadero 3. Se tienes las razones suficientes para demostrar que el saber es verdadero.
‘’Queremos conocer, ante todo, por motivos prácticos; nos interesa saber porque, de lo contrario, no podríamos actuar, ni por ende vivir.’’ EL MENON. De alguien que siempre acierta por fortuna, no se podría decir que conoce, porque puede llegar a pasar que siempre se acierte y se crea que se conoce, aun sin tener las bases suficientes, pero esto, en realidad es acertar en la práctica tus conjeturas. En el caso del saber, nuestras creencias están ligadas a nosotros, vivimos en ellas y estamos arraigadas a ellas. Por lo que el conocimiento, sin duda, es mucho más valioso que la creencia acertada, porque el conocimiento se convierte en una atadura. ‘’Las razones, son los eslabones con que la inteligencia alcanza la verdad y la amarra para asegurar el éxito en la práctica.’’ EL MENÓN
‘’Todos los hombres desean por naturaleza conocer’’ Aristóteles.
El conocimiento es un cúmulo de experiencias, sentimientos, creencias, aprendizajes, gustos, en sí el contexto total de las cosas, pero el conocimiento no es algo individual, sino algo colectivo. Pera poder adquirir conocimiento tienes que interactuar, contemplar, analizar y aprender. Desde que somos pequeños tenemos un deseo constante de aprender, como en nuestros primeros años de vida donde la pregunta ¿por qué? Se convierte en unas de nuestras favoritas y esto se debe a que observamos una infinidad de actividades y situaciones, pero entre menos hemos visto y menos hemos experimentado, menos conocemos, por lo que nuestra ambición de conocer se vuelve más entre más conocemos y lo mejor de todo es que el conocimiento es evolutivo, al igual que la especie, por ejemplo: mientras hace 400 años se creía que la tierra era plana y ahora se tiene el conocimiento de que vivimos en un cosmos donde no se conoce su fin. Pues esto mismo pasa con la concepción de la realidad y para esto se necesita un sentido común, porque existen tantas maneras de percibir la realidad como espectadores de ella y todas son ciertas, por lo tanto es necesario establecer una comunicación coherente y establecer normas que nos permitan vivir en esta sociedad.
Otro punto importante a cerca de nuestra concepción de la realidad es como percibimos los objetos que nos rodean, como en la edad media, donde habían relativamente muy pocos objetos, cada uno de estos se le percibía o se le daba una connotación casi divina ya que al ser tan únicos caía cierto encantamiento sobre ellos que los hacía casi sagrados, como los cofres, donde antes se guardaban las cosas de mayor importancia y se atesoraban todas por igual, en un solo compartimiento sin un orden en específico, pero con forme fue avanzando la manufactura y la producción a gran escala, el cofre fue evolucionando para ayudar a llenar los espacios de vacío que se generaba entre el objeto y el observador, y así se fue concebida la cómoda o cajonera, la cual se transformó en un objeto de uso cotidiano y común, adquiriendo más compartimientos y tamaños de compartimientos, lo cual facilito el acomodo de nuestros objetos íntimos.
Después de buscar desesperadamente llenar los espacios de vacío con una infinidad de objetos que seguimos inventando, pero llego un punto donde eran tantos objetos y una variedad de especies dentro de un mismo género de objetos, que fue necesario comenzar a crear información donde se clasifique a cada uno de estos objetos, depositando toda esta información en bancos informativos que ahora han evolucionado en computadoras, y en estas podemos almacenar una cantidad infinita de datos que nos ayudan a tener un cierto control y entendimiento de los objetos de estudio que existen y por ende de la realidad.

En la práctica saber, que creer y saber no es lo mismo te puede ayudar mucho a distinguir si estas rigiendo tus actos por una creencia y ni siquiera te estas poniendo a pensar en esta, porque la das por hecho o lo das por sentado, y solo actúas porque crees que intrínsecamente a lo que pase estas seguro de que eso no es una variable, sino que estas en ella y vives en ella, o si de verdad actúas sabiendo con certeza lo que estás haciendo y pudiendo justificar con razones verdaderas, porque dices lo que dices o actúas de cierta manera. Por lo que es recomendable actuar en base al conocimiento, sabiendo que lo que crees es verdadero porque lo puedes justificar y de esta manera evitar errar en las decisiones que tomamos, porque si solo actuamos en base a lo que creemos, pero sin tener la certeza de que esta creencia está arraigada a la realidad, no estamos teniendo el conocimiento, solo es una mera suposición de la realidad, sin importar si esta es verdadera o no.

miércoles, 30 de marzo de 2016

´´PSICOLOGÍA DE LAS COSAS Y OTOS OBJETOS´´ Pablo Fernández Christlieb

Existe una estrecha relación entre los objetos que vamos creando la humanidad y nuestra manera de percibir la realidad, por ejemplo, en la edad media solo existía el color rojo y unos cuantos cientos o miles de objetos creados por el hombre, así como cucharas, vasos, armas, textiles, etc. antes al haber tan pocos objetos eran considerados mas valioso, incluso se les atribuía un carácter sagrado
ya que no había una división tan marcada entre la realidad material y la espiritual, por lo tanto se cargaban los objetos con significados y valor tanto material como espiritual o religiosa, pero conforme se fueron haciendo más y más objetos estos dejaron de ser tan encantadores y se transforman objetos de uso común lo que vuelve un poco más controlable y monótona nuestra realidad. 

Pero para poder percibir un objeto se necesita alguien que lo perciba y para que alguien pueda percibir se necesita un objeto que sea percibido, pero entre estos dos factores se crea un espacio y en la edad media la gente se percata de esto y lo nombra ´´vacío´´ y urgentemente buscaron la manera de llenarlo y objetos valiosos o poco comunes se empezaron a producir para un uso común y se comenzaron a manufacturar en más cantidad, por ejemplo, el cofre, que era un baúl donde se guardaban todos los objetos preciados y valiosos todos juntos, después el cofre comenzó a evolucionar a la cómoda y se empezó a implementar el uso en las casas y de ser un objeto que se defendía y escondía, ahora esa en el cuarto de todos y en cierta manera cambió la manera de percibirlo y ahora se siente como algo común y corriente.

domingo, 13 de marzo de 2016

Creer, saber, conocer POR LUIS VILLORO

CREER, SABER Y CONOCER. por Luis Villoro

El conocimiento se puede llegar a definir de diferentes maneras según el punto de vista del cual se le analice, es un proceso psíquico que acontece en la mente de un hombre; es también un producto colectivo, social, que comparten muchos individuos.  Para adquiri un conocimiento se necesita saber y para saber se necesita creer, a diferencia que para creer no se necesita saber. El saber tiene que tener razones comprobables y congruentes con lo que pasa en la realidad. Se Pueden tener dos tipos de creencias, erróneas y acertadas, al decir creo, estas afirmando que no estas seguro de lo que sugieres, es lo que tu supones como real o correcto, pero no se tienen las suficientes bases para comprovarlo. Ahora que saber no siempre implica saber, como cuando te dicen que alguien se murió y lo sabes y estas seguro de ello, pero no puedes creerlo por lo difícil que sugiere aceptar la realidad.Aunque en el sentido esencial de la palabra saber, implica necesariamente creer, pues no se puede saber sin dar por hecho ese algo por verdadero. 

La prueba esta en que afirmar que alguien sabe algo sin creerlo sería contradictorio. Todo saber implica creencia, pero no toda creencia implica saber, aun cuando la creencia sea verdadera, porque se puede acertar de manera real una creencia que se tiene sin tener los datos necesarios para demostrar y razonar el porque de esa creencia, en cambio si se conocen las razones y se puede justificar el porque de lo que estas afirmando, eso es saber, y aunque las dos serían buenos guías, ya que los dos te estan llevando al mismo conocimento, se aprecia más el saber que la creencia, porque puede que aciertes varias veces correctamente en una creencia, pero sin duda existe una mayor oportunidad de errar en lo que estas afirmando, al contrario si sabes, siempre vas a llegar al mismo resultado deseado porque ya conoces el porque de ese conocimiento.

domingo, 28 de febrero de 2016

EL CONOCIMIENTO ES EL ALMA DE LA HUMANIDAD

‘’Todos los hombres desean por naturaleza conocer´´ (Aristóteles)
El conocimiento es un cumulo de experiencias, sentimientos, creencias, aprendizajes, gustos, en sí el contexto total de las cosas, pero el conocimiento no es algo individual, sino colectivo. Para poder adquirir conocimiento tienes que interactuar, contemplar, analizar y aprender. Desde que somos pequeños tenemos un deseo constante de aprender, como en nuestros primeros años de vida donde la pregunta ¿por qué? Se convierte en unas de nuestras favoritas y esto se debe a que observamos una infinidad de actividades y situaciones, pero entre menos hemos visto y menos hemos experimentado, menos conocemos, por lo que nuestra ambición de conocer se vuelve más entre más conocemos y lo mejor de todo es que el conocimiento es evolutivo, al igual que la especie, por ejemplo: mientras hace 400 años se creía que la tierra era plana y ahora se tiene el conocimiento de que vivimos en un cosmos donde no se conoce su fin. Pues esto mismo pasa con la concepción de la realidad y para esto se necesita un sentido común, porque existen tantas maneras de percibir la realidad como espectadores de ella y todas son ciertas, por lo tanto es necesario establecer realidades comunes o un sentido común donde podamos establecer una comunicación coherente y establecer normas que nos permitan vivir en sociedad.
El problema con la realidad es que muchas veces creemos que la nuestra es la única verdadera y cuando nos enfrentamos a algo que no es normal en tu realidad o va en contra de las normas de lo que el sentido común establece lo señalamos, discriminamos y rechazamos. Incluso vamos a la guerra para defender nuestros ideales de lo que es real y puede llegar a tal punto el fanatismo que se quiera erradicar a las personas que van en contra de sus ideales. La solución para no fanatizarse con algo y querer tomarlo como conocimiento y verdad absoluta es seguir conociendo, entre más conozcas gente, costumbres, religiones, culturas, arte, lugares, formas de vivir, etc. Te será mucho más fácil aceptar que tu realidad no es la única, ni la que más vale, porque todas son igual de reales que la tuya. Esto se debe a que cada persona ha pasado por experiencias y vivencias totalmente diferentes a las tuyas, esto hace que su concepción de la realidad se base desde su percepción que a su vez está basada en cada una de sus experiencias. Por ejemplo, en la sociedad mexicana esta común mente mal visto el que fumen marihuana, y si tus padres crecieron bajo este concepto, si llegas a fumar marihuana por primera vez muy probablemente sentaras que estás haciendo algo malo y hasta te escondas para hacerlo, en cambio en Canadá es culturalmente bien visto e incluso la gente mayor la consume, si tus padres se criaron en esta cultura y ellos consumen, incluso frente tuyo, cuando la pruebes por primera vez muy probablemente no sientas que estás haciendo algo malo.  ” De lo que se tratan estos tiempos de interactividad es abrir nuestra experiencia a un mundo donde quepan muchas experiencias distintas” (Denise Najmanovich.)
Entonces, si lo único que podemos conocer es a través de nuestra percepción, pero lo que percibimos como real no es más que una ilusión de lo que conocemos ¿qué es conocer?´´ Conocer es aproximarse a la realidad. E intervenir en ella. Darle forma. Y según la forma que utilicemos de aproximarnos a la realidad (científica, estética, religiosa, tecnológica, etc.), será el tipo de realidad que tengamos.´´ (Pablo Fernández Christlieb.)
Si el conocimiento lo adquirimos a través de experiencias, ósea que es práctico, pero al mismo tiempo tienes que comprender la teoría del porque pasa lo que pasa y de esta manera integralmente adquirir el conocimiento, ¿por qué Las universidades enseñas el conocimiento práctico y teórico de maneras aisladas? ´´el mundo no se arregla con recetas de cocina. Y eso es lo único que ha salido últimamente de las torres de marfil de las universidades, en donde se ha logrado aislar limpiamente a la práctica de la teoría y a los asuntos de la materia de los asuntos del espíritu. En efecto, en las universidades están puestas en departamentos separados, por una parte, las ciencias naturales, y por la otra, las que se pueden llamar algo así como ciencias críticas,…´´(´´Recetas de cocina de la torre de marfil´´, Pablo Fernández Christlieb) y aunque podemos obtener conocimiento sin movernos, simplemente con el acto de pensar y contemplar no está separado o aislado del conocimiento práctico al contrario uno va de la mano del otro, mientras la teoría es una generadora de preguntas, la práctica es una generadora de respuestas. Los filósofos son amantes de las preguntas y de hacer teorías para poder cuestionarse el todo mientras lo contemplan, pero la mayoría de las veces son preguntas que en realidad no nos podemos responder, entonces solo preguntar para cuestionar la existencia, pero desde la conformidad de aceptar que saben lo que saben y que no saben nada, en cambio un científico es más práctico y no se conforma solo con teorías acerca del porqué de las cosas que nos rodean, sino que busca comprobarlo y demostrarlo.
A fin de cuentas el conocimiento es integral y se conforma de todas las experiencias y aprendizajes que la humanidad va adquiriendo, lo que a su vez crea el sentido común, que este varía mucho según la cultura en la que te hayas desarrollado. El sentido común dictamina la mayoría de las cosas que hacemos y pensamos, sobre todo cuando se está en sociedad, como ´´la doble convicción de que la lluvia moja y que debemos ponernos a resguardo de ella, o de que el fuego quema y no debemos jugar con él…´´ este tipo de conocimientos pertenecen al sentido común y dependiendo a lo que tus papás, tu religión y la sociedad va dictando como correcto, incorrecto o tolerado, y con las bases de esta información que se nos enseña a lo largo de la vida combinado con lo que nosotros vamos aprendiendo día a día forman nuestro sentido común, ahora es cierto que aunque lo poseemos hay muchas personas que se percatan más de este y lo ponen más en práctica que otros y esto se debe a la capacidad de observar, analizar y prever un evento basándose en experiencias pasadas. Sin embargo existen otras personas que aunque poseen sentido común no lo utilizan.
Un ejemplo muy claro de lo que el sentido común puede hacernos pensar que no es lo correcto, es la intersexualidad, ya que a lo largo de la historia se nos ha enseñado que solo existen dos sexos, hombre y mujer, pero qué pasa cuando nos enfrentamos con personas que no perteneces a ninguno de estos dos o que pertenecen a ambos, hasta la actualidad, en nuestra cultura se ve como un error biológico y algo que se tiene que remediar la intersexualidad, incluso en la medicina moderna, en cuanto nace el niño/niña, se les pregunta a los padres que tomen una decisión acerca del sexo del bebé y se le interfiere quirúrgicamente dándole un sexo predeterminado para que pueda encajar ante la sociedad y su sentido común de lo que es normal de una manera más fácil. Como se muestra en la película de XXY, de la directora argentina Lucía Puenzo, donde Alex, una joven intersexual, es aislada por su familia de la sociedad para evitar comentarios y opiniones sobre lo que se debería de hacer a cerca de su sexualidad, pero aun así despertando curiosidad, atracción, escandalo e incluso abominación para las personas que se enteraban de su caso, para mi se debería de empezar a pensar más abiertamente, ya que lo que conocemos hoy como verdad absoluta en un futuro puede que se vea como una mentira socialmente aceptada y no ver a estas personas como errores de dios, castigos de dios o divinidades encarnadas terrenalmente como en otras culturas, sino aceptar a estas personas tal cual vinieron al mundo y dejar de pensar que necesitan una corrección.
´´Pero la confusión existe, también la necedad, e incluso la inspiración. El sentido se aborda desde afuera en la interioridad. Los individuos se pierden en una exterioridad extensa y abrumadora, el exterior se ha roto, por lo tanto, el interior padece, fracciones sociales completas han desaparecido en sus crisis de sentido, el exterior se disergó llevándose con él a la necesaria solidez interior. Pero la sociedad no ha muerto, el sentido se ha vuelto a cocinar, su tejido ha unido de nuevo lo separado, el interior y el exterior han opuesto en armonía sus fuerzas hacia el orden´´ (´´Vida y muerte del sentido´´, Jesús Galindo)
Aunque la verdad no es raro que te señalen y critiquen en esta sociedad, sobre todo la occidental, que es una sociedad basada en apariencias y cualquier cosa que no encaje en los parámetros de normal, sin duda va a ser resaltado o hasta se buscara opacar y hacer que encaje dentro de lo normal y la verdad es que esto pasa porque tenemos miedo a lo diferente, estamos tan regidos por un sistema que te dicta como actuar, que hacer, tus gustos, como vestir e incluso quienes ser. Estamos inmersos en un sistema capitalista y consumista donde todo lo que importa es el dinero y tener más y más, sin importar si afectas a alguien o si tienes que pasar por encima de miles para poder obtener más poder económico, pero ¿qué pasaría si decidiéramos vivir sin dinero dentro de una sociedad capitalista? Pues esta pareja insólita lo han decidido hacer, ´´Desde hace dos años Raphael Fellmer, de 28 años, y la española Nieves Palmer, de 26, se alimentan exclusivamente de productos que ellos definen "rescatados", es decir, salvados justo antes de ser destruidos…Fellmer y Palmer aseguran a LA NACION que, en dos años, a pesar de comer alimentos desechados, nunca les pasó nada: sin náuseas ni infecciones, esto, aun cuando Nieves estuvo embarazada de Alma Lucía, hoy de cinco meses. Ambos son veganos y se alimentan casi exclusivamente de productos que proceden de la agricultura biológica. "Unas cuatro veces por semana, voy a inspeccionar, con la mochila, los contenedores de los supermercados biológicos; encuentro de todo, jabones, chocolates, cosméticos, además de lácteos, frutas y verduras que todavía se pueden consumir", explica Fellmer.´´
Este tipo de actos me demuestran que no es necesario tener dinero para ser feliz, a diferencia de la idea que te vende el sistema capitalista donde constante mente te bombardean con publicidad donde se ven personas plenamente felices justo después de haber realizado sus compras y salir con muchas bolsas con cosas que en realidad no necesitas, pero quieres tener porque todos lo tienen. Pero una vez que cambias tu manera de percibir la realidad y te das cuenta que no es necesario el dinero, ni siquiera para vivir y mucho menos para ser felices puedes vivir a tu manera, aun cuando la sociedad te va a señalar y muy probablemente tacharte de vago y mantenido de la sociedad, cuando en realidad estas personas están contribuyendo con el medio ambiente, aunque sea un poco, pero ayudan, ya que con la cantidad de alimentos tirados a la basura en un estado totalmente comestible no debería ser un delito aprovechar estos recursos que para la mayoría son desperdicios.
Otro grave problema que tiene mucho que ver con la cuestión de percepción es la guerra contra las drogas que inició en los 60´s con Nixon, la cual empezó por los ideales conservadores del gobierno, donde se comenzó a librar una batalla con miles de muertes implicadas y creciente contra sustancias químicas, las cuales son de igual manera consumidas por los ciudadanos, a mi parecer desde que es una batalla librada contra algo que no contra ataca, pero deja millones de dólares de por medio y de la cual sabemos que la única solución es legalizar las drogas y así terminar con los carteles, corrupción y muertes de por medio, es porque no lo quieren solucionar debido que son más los intereses económicos que hay detrás, ´´De hecho, si no es legítimo ni razonable pensar que el Estado mexicano moviliza una gran cantidad de ejército y policía, gastando millones y millones de pesos, con tal de que algunas personas dejen de consumir drogas, es necesario preguntarse ¿cuáles son las verdaderas razones de mantener en la ilegalidad el consumo de estupefacientes?, las razones sobran a este y al otro lado de la frontera: en México, las autoridades obtienen una gran cantidad de dinero debido a la corrupción; y en EUA, la industria armamentística recibe otro tanto por la venta de armas a cárteles y ejércitos mexicanos así como colombianos.´´( http://dialogosaca.blogspot.mx/2010/04/guerra-contra-el-narco-hara-kiri-la.html)

A lo largo de este curso he aprendido a que la percepción de la realidad es tan diferente e individual como cada individuo que la contempla, pero a su vez el conocimiento que se tiene de ella es algo colectivo, ya que el conocimiento es una especie de collage de todos los conocimientos adquiridos y recabados a lo largo de la historia y depende de dónde y cómo te desarrolles es cómo vas a percibir tu realidad y te desarrollaras dependiendo al sentido común que se adquiere según la cultura, religión, experiencias y comportamientos que la sociedad dictamina como lo que es correcto o normal y lo que se sale de los estándares de lo normal y cotidiano haciendo que inevitablemente te señalen cuando ya sea por decisión o por nacimiento vas en contra de sus parámetros de normal.